İslamın siyaset nazariyesine göre her şeyin üzerinde hükümran olan Allah'tır. Allah hükümranlığını siyasi hususlarda doğrudan doğruya icra etmez. Bu işe insanları tevkil eder. Bu onun büyüklüğü ile ilgilidir. Kâinattaki her şey onun karşısında son derece acz içindedir. Kur'an'da onun hükümranlığı hakkında pek çok hüküm vardır. Peygamber Allah'ın elçisidir. Emirler de Kur'an ve Peygamber'in sünnetine dayalı olarak yeryüzünde doğruları anlatmak ve adalet dağıtmakla yükümlüdürler. Bunları yaptığı müddetçe kendisine itaat edilir. Zira sulh ve itaat Kur'an'ın özüyle mutabık hâldedir. "İslam ve iman"; birincisi sulhun diğeri de itaatin hükümran oluşunu ifade eder. Merkezî bir otoriteye itaat olmadan devlet olmaz. Devletin varlığı da Allah'ın hükümlerini yeryüzüne yaymak içindir.
Siyasi birlik ve beraberliği öğütleyen İslam fitneye "katilden daha kötü" nazarla bakmıştır. Buna göre kanunun üstünlüğü adaletin sağlanması İslam idaresinin en mühim esasları arasında yer alır. Hilafetin temeli olan İslamın siyaset anlayışına göre nizam için kanuna dayalı adil istişari sisteme bağlı sosyal harp hukukuna ve eşitliğe riayet eden şartlara göre müsamahalı bir siyasi teşekkül teşvik ve tavsiye edilmiştir.