SAKI^FE BI?ATI?; S¸U^RA, I?STI?S¸ARE VE DİYALOG İÇİN O¨RNEK ALINACAK MODELDİR.S¸u^ra, istis¸are ve diyalog Mu¨slu¨manların deg?erleri ic¸inde ko¨k salmıs¸ ahlaki^ o¨zelliklerdendir. Bu¨tu¨n bu deg?erler de Saki^fe olayında en gu¨zel ve en mu¨kemmel s¸ekilde ortaya c¸ıkmıs¸tır.Saki^fe gu¨nu¨ yapılan istis¸arelerde birbirinden farklı fikirlerin ortaya c¸ıktıg?ı, istis¸arelere c¸ok sayıda kis¸inin katıldıg?ı ve so¨z konusu fikirler etrafında ortaya konan akli^ ve s¸er’i^ gerekc¸elerin c¸ok ve c¸es¸itli oldug?u bir durumda Muha^cirlerin ve Ensa^rın yaptıg?ı uygulama da bu ahlaki^ c¸erc¸evededir. Katılımcıların beyan ettikleri go¨ru¨s¸lerin nihayetinde herkesin ikrarıyla Ebu^ Bekir es-Sıddi^k radıyallahu anh’ın imamlıg?ı, valilig?i ve halifelig?i konusunda ve “Rasu^lullah’ın Halifesi” olarak takdim edilmesi hususunda karar kılınmıs¸tır.Saki^fe gu¨nu¨ yapılan s¸u^raya saldıran ve Ebu^ Bekir es- Sıddi^k radıyallahu anh’ın biatini ve o biatteki es¸siz kis¸ileri alaya alan rivayetlerin, tu¨rlu¨ heva ve heveslere sahip olan, I?slam’a ve Mu¨slu¨manlar aleyhine tu¨rlu¨ du¨s¸manlıklar besleyen, kindar kis¸ilerden kaynaklanan asılsız ve sahte rivayetler oldug?u net bir s¸ekilde ortaya c¸ıkmıs¸tır.Uzun su¨reli ve dag?ınık olarak yapılmıs¸ c¸alıs¸maların bir sonucu olan bir c¸alıs¸manın; Mu¨slu¨man ferdin imamlarıyla ve ras¸it liderleriyle irtibatını kurmayı, onların rehberliklerine, siyasetlerine, fikri^, askeri^, iktisadi^ vd. c¸ıkarımlarına yo¨nelik mutlak gu¨vene dayalı ileri derecede bag?lılık (vela^) olus¸turmayı hedefleyen fikri^ bir sorumluluk tarafı da vardır. Bunun yanı sıra onlara du¨s¸manlık eden, kin besleyen ya da s¸ek ve s¸u¨phe duyan kimselerden de tamamen beri^ olma sorumlulug?u da duymaktadır.