Çeyrek asır önce, benim öğrencilik günlerimde dogmatistler arasından çıkan ağır bir el, Alman ders odalarından mistisizmi yasakladı. Diğer şeyler gibi Pavlus araştırmaları da bu elden etkilendiler. Aziz Pavlus'ta mistik elementi önemli bulan az sayıda araştırmacı Albrecht Ritschl'den daha büyük olan hocalara şikâyet etmiş olabilirler. Luter ve Kalvin havarinin Mesih mistisizmini anlamak için müşterek bir anlayış getirdi ve biz geriye gidip bunu takip edersek gerçek Pavlus'u erken kilisede, özellikle de Yunan kilise babalarında buluruz. Aziz Pavlus mistisizminin en erken ve en özgün şekliyle Yuhanna'nın mektuplarında buluruz.
Adolf Deissmann
Hıristiyanlığı araştırma konusu yapan her akademisyen mutlaka Pavlus'u de incelemek zorundadır. Zira kendisi bu dinin merkezinde yer alan bir şahsiyet olarak karşımıza çıkıyor. Bu nedenle Batı'da Pavlusu konu alan araştırmaların sayısı çok fazladır. Nitekim Türkiye'de de 2000'li yıllardan itibaren Türkiye'de de Pavlus araştırmalarının ivme kazandığını görüyoruz Birçok araştırmacının kaleme aldıkları tez ve kitaplarda Pavlusun düşüncesi, misyonerlik anlayışı ve aktiviteleri, başlıca görüşleri ve genel olarak Hıristiyanlık içerisindeki yeri araştırılmıştır.