Mevlâna'ya göre bütün güzel sanatlar estetik psikoloji hayat ibadet vs. hepsi aşk adlı sihirli sözcükte odaklanmaktadır. Ona göre aşk Tanrı'nın bir sıfatıdır ve bütün varlıklarda tecelli eder. İnsan Tanrı'ya vuslatı gerçekleştirince kâinata o gözle bakar her türlü güzelliği görür ve kendi özündeki güzelliğe doğru yol alır. İnsan mikro kozmik bir varlık olduğundan evrende tecelli eden bütün değerlerin hepsini kendinde toplar. Aşk sadece tasavvuf ehlinin yaşayacağı bir hal değil her insanın tecrübe edebileceği bir gerçektir. İnsan insan olma şuuruna ancak sevgi ve aşkla ulaşabilmektedir. Bu konuda Divân-ı Kebir'inde o: "aşkı olmayan kişinin insanlığını inkâr ederim" demektedir.Mevlâna aşkı beşerî ve ilahî olmak üzere iki grupta mülahaza eder. Ona göre aşk bir süreçtir. İnsan ilahî aşka girmeden önce beşerî aşkla iyice yoğrulmalıdır. Beşerî aşkı şehvet zannedenler aşkı asla anlamamışlardır. Ona göre aşki her türlü sıkıntıların üzüntülerin endişelerin streslerin korkuların bunalımların ve dertlerin devasıdır. Yani: "bütün hastalıklarımızın hekimidir" (Mesnevî I 24).