Allah'ın birliğini "Ehad" ismini açıklar. İsm-i Azamın altı nüktesinin yedincisi... Birinci Makamın Birinci Meyvesi: Tevhid ve vahdette cemâl-i İlâhî ve kemâl-i Rabbanî tezahür eder. Vahdet olmazsa o hazine gizli kalır. Tevhidin İkinci Meyvesi: Kâinatın zatına ve mahiyetine bakar. Vahdet sırrıyla kâinatın kemâlâtı gerçekleşir ve varlıkların ulvî vazifeleri anlaşılır bu âlemdeki İlâhî maksatlar ortaya çıkar. Üçüncü Meyve: Şuurlu varlıklara özellikle insana bakar. Vahdet sırrıyla insan kâinattaki bütün varlıkların en mükemmeli ve Alemleri Yaratan'ın muhatabı ve dostu olabilir İkinci Makam: Tevhid ve Vahdâniyeti iktiza eden; şirki ve ortaklığı kesinlikle kabul etmeyen deliller. Birincisi: Bu kâinattaki sanatlar Hakîm olan Allah'ın sınırsız sıfat isim kudret ve ilmiyle yapılıyor. Vahdaniyetin İkinci Muktazisi: Tevhid ve hidayet yolunda sonsuz kolaylıklar şirk yolunda ise sonsuz zorluklar olduğunu açıklar. Tevhidin Üçüncü Muktazisi: Bir çekirdeği yaratanla kâinatı yaratan aynı Zattır. Çünkü çekirdek kâinatın küçük bir örneğidir. Üçüncü Makam: Tevhidin üç küllî alâmetini özet olarak açıklar. Birinci Alâmet ve Hüccet: Her şeyde vahdet var. Vahdet ise bir vâhide işaret eder... birliği olan eser birden meydana gelir.