Hamd şeyleri bir yokluktan ve yokluğun yokluğundan var eden ve şeylerin varlığını kelimelerinin yönelişine dayandıran Allaha mahsustur. Bu sayede onların yaratılmışlığını ve Hakkın kadimliğinden kaynaklanan özelliklerinin sırını öğrendiğimiz gibi Allahın bize bildirdiği kadimliğini de öğreniriz.
Münezzeh Allah zuhur edip izhar ederek zahir olmuştur batın kalmamıştır; fakat (aynı zamanda) batın olmuş ve batın kılmıştır. Kulun varlığı öncesinde de sabit iken Onun için el-Evvel (ilk) ismini sabit kılmıştır; yok oluşun ve yoksunluğun takdir edilmesi ise daha önce de sabit iken Hak için el-Ahir (son) ismini sabit kılmıştır.
Asır ve muasır cahil ve haberdar olmasaydı Onun el-Evvel ve el-Ahir veya el-Batın ve ez-Zahir isimlerinin anlamını kimse bilmeyecekti. Bu gibi isimler bu en yüce anlamda Tanrının güzel isimleri olsa bile isimler arasında bir farklılaşma vardır. Söz konusu farklılaşma menzillere yerleşmek için vesileler edindiklerinde belirginleşir...