Kitabın giriş bölümünde kelam ilminin tanımı konusu amacı yöntem ve muhteva olarak ayırt edici hususiyetleri açıklanmıştır. Kelam ilminin hususiyetleri olarak da nakil yanında akla istidlale ve akli delillere yer verme; felsefe ve mantıktan yararlanma felsefi kavramlar ilkeler ve başlangıç bilgilerini kullanma; itikadi meseleleri mana lafız ve tanım uyumunun gerçekleştiği bir terminoloji ile tartışma itikadi meseleleri sistematik biçimde ele alma şeklinde sıralamıştır. 1. Bölümünde itikadi tartışmalara ve kelam ilminin doğuşuna zemin hazırlayan etkenler açıklanmıştır. Bölümün ayırt edici özelliği etkenleri somut örnekler vererek açıklamasıdır. Böylelikle bu etkenlerin zihinde açık örneklerle somutlaşması amaçlanmıştır. 
Kitabın 2. bölümünden itibaren Kelam ilmi teşekkül etmeden önce İslam dünyasında ortaya çıkan ihtilaflar farklılaşmalar ve fırkalar üzerinde durulmuş Havaric Gulat-ı Şia Mürcie Müşebbihe ve Kaderiyye mezheplerinin doğuşu ve temel tezleri hakkında bilgi verilmiştir. 
3. Bölümde ?Felsefi Nitelikte Kelam Tartışmaları" başlığı altında kelamın ilminin nakil yanında aklı da bilgi kaynağı olarak alması aklı bilgi kaynağı olarak alırken de felsefe ve mantıktan yararlanması hususiyeti vurgulanmıştır. Bu hususiyetin de Müslümanların fetihler sonucunda farklı din mezhep ve felsefî ekollerle karşılaşmalarıyla hicri 2. Yüzyıl başlarından itibaren belirlemeye başladığı açıklanmıştır. Bu bölümde kelam ekollerinden Cehmiyye-Cebriyye Mutezile Zeydiyye ve İmamiyye-İsna Aşeriyye fırkaların ortaya çıkışı temel ilkeleri önemli kelamcıları hakkında bilgi verilmiştir. 4. Bölümde; ?Ana Bünyede Farklılaşmalar" başlığı altında Ehl-i Sünnet vel-Cemaat kavramın ortaya çıkışı Ehl-i Sünnetin üzerinde birleştiği akideler Selef- selefiyye ayrımı; 
Selefiyyenin temel görüşleri anlatılmıştır. Ayrıca Selefiyyenin ve Sufiyyenin Kelama karşı çıkmalarının gerekleri ayrı ayrı ele alınmış ve cevaplanmıştır. Ayrıca Maturidilik ve Eşarilik ile Selefiyyenin ihtilaf noktaları da sistematik bir yaklaşımla verilmiştir. 
5. Bölümde: ?Ehl-i Sünnet Kelam Ekolleri" başlığı altında Maturidiyye Eşariyyenin
Mutekaddimun dönem ela alınmıştır.
1. Bölümde; Eşariyye kelamında Müteahhirun devri 7. bölümde Selefiyyenin tafsil devri

8.Bölümde: cem ve tahkik devrinin özellikleri önde gelen kelamcıları incelenmiştir.
1. BÖLÜMde ise ?Kelam İlminde Yenilenme" başlığı altında İslamın 19.yyda batı kültür ve medeniyetleri ile temasa geçtiğini bu dönemde doğa ve beşeri bilimlerin ilerlemesine karşın Kelam ilminin kendini yenileyemediğini belirtilmiştir. .Kelam ilminde yenilenmeyi gerektiren gelişmeleri bu bağlamda son zamanlarda ortaya konan gelişmeler hakkında bilgi verilmiştir. Kelam ilmindeki sabitler ve değişkenleri ayrımını yapılmış kelam ilminin bugünkü mevcut hâlinin olması gereken hâli olmadığı vurgulanmıştır.