İslâmî ilimlerin mütekaddim ve müteahhir olarak dönemlere ayrılmasında mihenk taşı olan Gazzâlî'nin hakikat arayışında otorite olarak kabul edildiği de muhakkaktır. Bu durum sadece Müslümanlar tarafından değil, her dönemde her kitle tarafından kabul görmüş ve Gazzâlî otorite bir kişilik olarak telakki edilmiştir.

Gazzâlî, hitap ettiği kitlenin yeknesak olmaması sebebiyle, hitabını muhatabının tabiatına, ilmî ve entelektüel seviyesine, mekan ve zamana göre ve muhatabın durumuna binaen, farklı üslup ve muhteva içerisinde gerçekleştirmiştir. Muhataplarının seviyesi bağlamında çeşitlilik gösteren kelâm algısını incelediğimiz bu çalışmada Gazzâlî'nin eserleri incelenerek bu çeşitlilik sorunu değerlendirilmiştir. Çalışmada bu konunun tercih edilmesi Gazzâlî gibi her alanda mütehassıs ve zirve bir şahsiyeti incelemenin faydasına olan inancım ve bu alanda yeterli bir çalışmanın yapılmamış olması sebebiyledir.