Nabia Abbottun görüş ve kanaatlerini incelediğimiz zaman onun batı ve İslâm dünyasında bir oryantalist olarak bilinmesine rağmen hem Kurân-ı Kerîm hem de hadis hakkında olumlu görüşler belirttiğine şahit olmaktayız. Örneğin Abbottun Kurân-ı Kerîm hakkında şöyle dediği rivayet edilmektedir: "Muhtevası ne olursa olsun Kurân-ı Kerîm kesinlikle beşer ürünü değildir. Onun Allahtan geldiğini inkâr etmemiz Muhammedi bizzat ilâh saymamız anlamına gelir." Abbott hadis kültürüne olan hayranlığını da şu veciz sözlerle ifade etmiştir:"İslâmın ilk döneminin herhangi bir aşamasını çalışan araştırmacı başlangıçta az okunan ama çokça mahkûm edilen İslâmî kaynak olan hadis külliyatı ile karşılaşır. Mahkûmiyet büyüktür ama tümüyle hak edilmemiştir. Hadis doğrudur ama buğday tarlasında yaban otu da yetişir. Zararlı otlarla dikkatli bir uğraşma sonucu açıktır ki bunlar temizlenecektir. Seçici bir göz geride bir veya iki yabani ot toplama tehlikesine karşın güzelce hasat edilmiş altın buğday tarlalarını görecektir. İnsanlık tarihinin kaynaklarını derleme çabalarının hangisi tümüyle tehlikeden uzaktır ki? Bunların yanında bıktırıcı ve zararlı otları temizleme görevine karşılık tedbirli bir biçici başka bir biçimde ödüllendirilir. Bu hadisler konuşma ve anekdot damarından beslenen kayıtlar ile sıklıkla tatsız kuru yavan yıllıklarda hacimli ve düzenli hale getirilmiş derlemelerde kaybolan insani öğeleri korumuşlardır."