Kırk hadis yazma geleneği Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet edilen bir hadise dayanır. Doğrusu bu hadisin zayıf olduğu kırk hadis derleyenler tarafından da dile getirilmiştir. Fakat onlar yine de kırk hadis derlemekten geri durmamışlardır. Bu alanda derlenen eserlere bakıldığında hadisleri seçme kriterlerinin farklılık gösterdiği görülmektedir. Kimisi belli bir baptaki hadisleri toplarken kimi de İmam Nevevi gibi birçok değişik baptan cevâmiu'l-kelim hadislere yer vermiştir. İmam Nevevi'nin Kırk Hadisi kırk hadis denildiğinde akla gelen ilk kitap olmayı başarmış bir eserdir. Ancak bunun tesadüf değil Nevevi'nin bir hüneri olduğu açıktır. Zira başta her eve ve kütüphaneye girmiş olan Riyazu's-Salihin eseri olmak üzere bunun kanıtları pek çoktur. Anılan bu iki eserinin yüzyıllardır böyle kabul görmesinin sebebi öncelikle Allah'ın ona bunu lütfetmiş olması sonra da yer verdiği hadisleri seçmedeki mahareti olsa gerekir. İbn Useymin'in "Nevevi Kırk Hadis Dersleri" adlı elinizdeki bu kitabı esere şerh mahiyetinde yaptığı cami derslerinden derlenmiştir. Bu yüzden okuyucu bazen konunun gereğinden fazla irdelendiği yahut uzadığı zannına kapılabilir. Halbuki bazılarının kısa tutulduğu göz önüne alındığında konuların özellikle uzun uzadıya ele alınmadığı aksine o an ki ders atmosferini yansıttıkları görülür. Kitaptaki üslup farkı sesli dersin yazıya aktarımı ile ortaya çıkan metnin alışıldık telif eserlerin ortaya koyduğu kadar iktisatlı metinler olmayışındandır. Kanaatimize göre değerli okuyucularımız bunu sezecek ve hoş göreceklerdir. Hadisin ana fikri olduğunu düşündüğümüz başlıkları hadis no'su altında tırnak içinde vermeye çalıştık. Böylece biraz da İmam Nevevi'nin maksadını sezmek izlediği yola dair fikir sahibi olmak mümkün olacaktır.