Hâkim en-Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir. O dahası bu
rivayetlerin bir bölümü hakkında "Buhârî ve Müslîm'in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu
tahric etmemişlerdir" ifadesini kullanır.
........
Tevatür sınırı beş iken 30'u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz
düşünün! Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir tevatürün çok üstündedir bunlar! Çünkü
yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm'ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber
mütevatir oluyor. Peki 30'u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir?
..........
El-Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50'ye yakın sahih hadis
olduğunu belirtiyor. Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde
mütevatir olduğunu söylemiştik. 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti
bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki!
..........
Programımızın konusu "Muhyiddin İbn Arabî'nin sözlerinde el-Mehdiyyü'l-Muntazar" olacak... İbn
Arabî İmam Mehdî hakkında ''ölü'' sözcüğünü değil "fekîd" lafzını kullanıyor. Yani İmam Mehdî'nin
gâip olduğuna imâda bulunuyor.